肥城的孫伯鎮(zhèn)，地名和戰(zhàn)國時(shí)齊國軍事家孫臏有密切聯(lián)系。孫臏別號(hào)伯齡，相傳他曾在孫伯鎮(zhèn)云蒙山跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。此地得名孫伯齡，現(xiàn)在演變?yōu)閷O伯鎮(zhèn)。在孫伯鎮(zhèn)的云蒙山，有古寨門、寨墻，孫臏洞、演兵場、齊國古兵營、孫臏讀書處等大量和孫臏、鬼谷子相關(guān)的兵家文化遺跡。
10公里古寨墻戰(zhàn)國遺跡 鬼谷子手植青檀樹
走進(jìn)孫伯鎮(zhèn)東北邊境的云蒙山，直行一百多米就可看到寨門和古寨墻。寨墻現(xiàn)存兩米多高，寬一米，兩側(cè)用山石堆砌，中間夯土囤起。這是戰(zhàn)國時(shí)期城墻修筑的工藝，周長約10公里，把整個(gè)山南坡包圍起來。如此浩大的工程可能是孫臏屯兵時(shí)讓士兵修建的。
山南坡中心地帶的主要建筑是白衣庵。相傳是鬼谷子為紀(jì)念母親王瑞檀所建，庵門東西兩側(cè)有多座清代重修白衣庵石碑。白衣庵西有一株千年青檀，傳說鬼谷子的母親喜歡青檀樹，鬼谷子從南國求來一棵青檀樹栽于庵前。該青檀樹樹齡在一千年以上，枝繁葉茂。西側(cè)一條山溝還生長著千余株青檀樹，叫青檀溝。上山找鬼谷子求學(xué)的弟子，每人都要植一株青檀樹。這里有樹身彎曲但一派浩然正氣的“孫臏檀”和頂部無枝低頭無語的“龐涓檀”。原本在長江以南生的青檀能在這里生長，說明當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境十分優(yōu)越。
石屋前大平地 曾是古代演兵場
白衣庵西側(cè)有一古石碾，再往西原有幾間石屋，當(dāng)?shù)厝苏f這是鬼谷子的“講書屋”。傳說龐涓和孫臏跟鬼谷子學(xué)藝兩年后，鬼谷子想考考他們。他坐在石屋里，讓兩人想辦法讓他出來。龐涓想了很多辦法都不靈。孫臏說他沒有辦法把老師從石屋請(qǐng)到院子里，但老師如果在院子里他有辦法讓老師回石屋。鬼谷子剛走出石屋，頓時(shí)明白孫臏的計(jì)謀，從此對(duì)孫臏更器重?，F(xiàn)在講書屋早已拆除，只剩地基遺址和一堆亂石。
青檀北不遠(yuǎn)有“孫臏洞”。雖然叫做洞，實(shí)際只有三米多深，兩米多高。三塊巨石搭成洞口，東側(cè)巨石上刻著隸書“孫臏洞”三個(gè)字。洞里有石凳，只能容一人。四周古木參天，坐在洞里格外涼爽舒適，相傳是孫臏歇息和揣摩兵法的地方。
再向山坡上行，走出茂密樹蔭，出現(xiàn)一片沒有植被的平坦開闊地帶，長寬各約500米。巨大而平整的山石如同人工鋪設(shè)一般，這里就是古演兵場遺址。東端略高處有點(diǎn)將臺(tái)，站在這里仿佛能看到帥旗揮動(dòng)，將士布陣操練的場面。
點(diǎn)將臺(tái)向東和向南的灌木中能找到很多石屋遺址，石屋依山勢而建，只用石塊堆砌，非常簡陋，一間約10平米，看起來只能容下兩三個(gè)人。有的還能看出屋門，門向南開。這是古兵營，規(guī)模大一點(diǎn)的是將帥住的。近代的考古在兵營里發(fā)現(xiàn)過戰(zhàn)國時(shí)代土陶缸的殘片，可能是存放糧食用的，證明確實(shí)有齊國軍隊(duì)駐扎。
孫臏攻打蝎子城 命名周邊三座山
走過北側(cè)的古寨墻，站在云蒙山頂，就看到蝎子城遺址的全貌。蝎子城呈西南、東北向，西南為蝎首，東北為蝎尾。南北長300米，東西寬90米，總面積約2.7萬平方米。蝎尾建在九塊逐漸增高的山地上，登高鳥瞰，此城如蝎?，F(xiàn)在蝎尾的梯田仍然可以辨認(rèn)，但整個(gè)蝎身都已變成一片農(nóng)田，輪廓難以分辨。這里南北西三面靠山，易守難攻的地方。
蝎子城附近的三座山一座叫東塢山，一座叫西塢山，還有一座叫雞山，相傳原本不叫這個(gè)名字，都是孫臏為攻打蝎子城改的名。戰(zhàn)國時(shí)諸侯爭霸，各地義軍蜂起。當(dāng)?shù)赜性_(dá)和柳木的兩兄弟聚集幾千兵馬在蝎子城安營扎寨修筑城堡。齊威王多次派兵攻打不成功，就派孫臏親自掛帥。
孫臏把城圍起來切斷糧草，查看地形后，他認(rèn)為蝎子城的東虎山、西虎山似猛虎把門，易進(jìn)難出。便把東虎山改名東塢山，西虎山改名西塢山。又把一座高山改名“雞山”，與蝎子相克。
孫臏每天在演兵場練兵，將士的喊聲都能讓蝎子城聽見。孫臏認(rèn)為春夏是蝎子活躍的季節(jié)，一直等到秋天才攻城，結(jié)果一舉攻破。孫臏認(rèn)為袁達(dá)和柳木都是農(nóng)民出身，最后收他們?yōu)橥?。?jù)查，民國時(shí)期遺址仍有城墻斷壁，西門處殘留吊橋痕跡?，F(xiàn)在蝎子城遺址深翻土地時(shí)還有大量古代兵器出土，現(xiàn)存肥城市文化館。
孫臏讀書處 和孫臏墓
孫伯鎮(zhèn)云蒙山上有一處“云門”是左右兩塊山形巨石中間有一狹窄石縫。相傳鬼谷子每天把兵書藏在石縫里，能進(jìn)得去則讀，進(jìn)不去就在外聽，日夜用功讀書，骨瘦如柴，每次都能找到兵書，因此學(xué)到本事。
在孫伯鎮(zhèn)還有一處“孫臏墓”，墓碑上刻著篆書“齊軍事孫臏將軍之墓”傳說孫臏在此隱居后葬于此。
孫臏墓是有爭議的，比較公認(rèn)的說法是在菏澤鄄城?！肮砉扔边@個(gè)地名也有爭議?！妒酚洝肪砹拧短K秦列傳第九》開篇寫到：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。”說鬼谷子的另一位徒弟蘇秦從洛陽向東到齊國找他學(xué)習(xí)。孫伯鎮(zhèn)的位置大體就在洛陽東，而且只有孫伯鎮(zhèn)云蒙山的鬼谷峪屬于齊國地域，因此鬼谷子在孫伯鎮(zhèn)授徒一事還是能夠確定的。
孫伯鎮(zhèn)以前有座孫臏廟，當(dāng)?shù)厝朔Q“孫師傅廟”，現(xiàn)已成居民區(qū)。廟里有孫臏坐像和袁達(dá)柳木坐像，內(nèi)壁刻著一首詩，不少老人都還能記得。詩曰:“尋師一門入云蒙，爭功骨肉起紛爭。貪心難逃萬撿苦，赤誠贏得百姓敬。三韜六略千古事，孫伯孫臏同一名。”古詩再次印證了孫伯鎮(zhèn)名字源自孫臏。