岱岳區(qū)化馬灣鄉(xiāng)原名“換馬灣”?；R灣村西自古有一灣清水，明清時(shí)官府在此設(shè)驛站，建有馬房養(yǎng)馬，來(lái)往差人在此換馬，因此得名“換馬灣”，后演化成化馬灣。化馬灣鄉(xiāng)在古代運(yùn)輸中有重要地位，據(jù)說(shuō)是古代北京通往南京的必經(jīng)之路。此地歷史文化深厚，有商周時(shí)代“燕語(yǔ)城”遺址，和很多動(dòng)人傳說(shuō)。
曾是明清換馬驛站 飲馬處至今可尋
化馬灣村西的大水灣與“化馬灣”地名的由來(lái)關(guān)系密切。春季水灣里水量不大，水面滿是干枯荷葉。緊挨著水灣的村莊建有一排新房，雖已難尋當(dāng)年古驛站的風(fēng)貌，仍能想象當(dāng)年幾十上百匹駿馬在岸邊喝水的壯觀景象。
以前水灣規(guī)模更大，豐水期十分壯觀。近代人為造田使水灣越來(lái)越小，但水質(zhì)仍然很好，附近村民常年靠種藕為生。這里產(chǎn)的藕清脆白嫩，價(jià)格是普通藕的三倍還多。
因地理位置重要，馬匹飲水方便，官府在明清時(shí)期在此設(shè)立驛站，建房、養(yǎng)馬。驛站擔(dān)負(fù)著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面信息的傳遞任務(wù)。傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)的官差在此換人換馬，接力傳遞，也供來(lái)往官員途中食宿。當(dāng)?shù)厝朔Q此地為“換馬灣”。附近還有地名“官路村”，說(shuō)明驛站和官路在當(dāng)時(shí)影響很大。
因交通便利，化馬灣古時(shí)貿(mào)易和人口往來(lái)相當(dāng)發(fā)達(dá)，有些還傳承下來(lái)。遠(yuǎn)近聞名的“化馬灣大集”是泰安歷史最古老的大集之一，至今農(nóng)歷逢四、九趕集。白石嶺道廟廟會(huì)每年農(nóng)歷正月十六、六月初一兩天有廟會(huì)，來(lái)此祈福的民眾不下萬(wàn)人。
位于“九省驛道” 乾隆時(shí)設(shè)界碑
化馬灣鄉(xiāng)南部有望飯嶺，也叫忘飯嶺，是九省驛道所經(jīng)。相傳有一官員趕路時(shí)在此休息，把飯包和信件忘在路上，走到化馬灣村北時(shí)想起來(lái)，趕緊回來(lái)找。一路上不斷翹首遙望，因此得名望飯嶺。
望飯嶺有一處創(chuàng)建于明代的清真寺，乾隆下江南時(shí)路過(guò)此地曾賜雙龍鑲邊“萬(wàn)歲牌匾”一面。光緒年間抗倭英雄左寶貴路過(guò)此寺時(shí)將兩桿“御旗”交寺珍藏。斯門前還有三抱粗的古槐。寺院和兩件鎮(zhèn)寺之寶都?xì)в诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文革”時(shí)期的破壞，如今的望飯嶺清真寺是一座新建筑。
清鎮(zhèn)寺門前有一通古界碑，正面寫(xiě)“新泰縣西界”五個(gè)大字，大字右側(cè)寫(xiě)“西至府城(指泰安)八十里，東至縣城(指新泰)八十五里?！弊髠?cè)寫(xiě)“乾隆二十九年三月”。碑角有敲碎的新茬，不知被誰(shuí)破壞。不遠(yuǎn)處有現(xiàn)代公路牌“新泰界”，古今地界標(biāo)志相互呼應(yīng)。
界碑前有一條舊公路今稱作“老泰新公路”，是從清代官修大道的基礎(chǔ)上修建的。此地不僅是泰安和新泰一線的中心，也是濟(jì)南通臨沂一線的中心，還是古時(shí)北京通南京官道的中心，交通位置十分重要。因附近修了新公路，這條昔日的官修大道如今堆滿柴草沙土，幾乎廢棄。
燕語(yǔ)城遺址 叫停磚窯取土
化馬灣鄉(xiāng)歷史文化非常古老，在城前村有“燕語(yǔ)城”古遺址，是商周至漢代遺址。相傳春秋時(shí)期這里是康王的城池，康王能聽(tīng)懂燕子的話，常與燕子言語(yǔ)，城里也有不少人能說(shuō)幾句燕語(yǔ)，因此叫“燕語(yǔ)城”。
此處原有長(zhǎng)三百米，寬二百四十米，厚達(dá)10米的土臺(tái)遺址，后來(lái)有人取土建窯燒磚?，F(xiàn)在看到的遺址只剩斷成幾段的土堆，和散落遍地的是古代磚瓦碎片。
在“燕語(yǔ)城”有一眼漢代古井，井口用水泥石條保護(hù)起來(lái)。搬開(kāi)石條，看到井深十幾米，已干涸。井口至井底砌磚，有些磚上還刻有看不懂的花紋。這都是漢代古磚，這井是2002年才發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)天氣大旱井水抽取不盡，不知為何現(xiàn)在干涸了。
在土堆一個(gè)斷面上，堆積著厚厚的陶器碎片，隨便一翻，就找到一些布紋瓦片，看起來(lái)像水缸沿的陶片還有兩個(gè)像容器底座的陶片。
這里戰(zhàn)國(guó)至漢代堆積層厚3-5米，有大量漢代陶片。春秋層0.5-1米，春秋以前層4-5米。1982年還發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期墓葬一個(gè)，隨葬品有鼎和壺等青銅器。
為保護(hù)遺址，化馬灣鄉(xiāng)政府已叫停在此取土的磚窯。附近取土人的臨時(shí)房屋已沒(méi)人居住。
“泥馬渡康王”傳說(shuō)
在化馬灣當(dāng)?shù)赜小澳囫R渡康王”的傳說(shuō)，多達(dá)四五個(gè)版本，故事各不相同。大多把康王塑造成一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的王爺形象，他隱居化馬灣一帶，當(dāng)朝皇帝怕他造反，起兵討伐。
有的說(shuō)康王養(yǎng)著一群大蜂，一敲鑼就出來(lái)保護(hù)他。他三個(gè)女兒好奇，敲了三次，大蜂感覺(jué)被戲耍。官兵真來(lái)時(shí)，再敲鑼大蜂不出來(lái)?？低醯拇笈畠耗罅艘黄ツ囫R讓康王逃命，囑咐他馬能涉水但不能飲水?？低跆右凰疄硶r(shí)見(jiàn)馬大汗淋漓，讓它喝水，結(jié)果馬化成泥，成了化馬灣。康王被取首級(jí)(新泰東有割頭城)。
還有說(shuō)康王騎馬逃跑走到化馬灣時(shí)，后面追兵騎的馬都化作爛泥，康王得救，隱居在當(dāng)?shù)?，教百姓種植果樹(shù)。王母娘娘路過(guò)，看到這里滿山遍野的果實(shí)豐收，認(rèn)為康王有功，把他招到天上做了神仙。至今化馬灣地區(qū)櫻桃、板栗、柿子種植廣泛，鎮(zhèn)政府正在籌備2013年首屆櫻桃采摘節(jié)。