四陽庵位于泰山摩天嶺前的屏風(fēng)巖南，建于明朝萬歷年，兵刑兩部尚書泰安人蕭大亨為泰山名道柴慧庵所建，歷經(jīng)幾百年滄桑，經(jīng)歷過槍林彈雨，留給世人的只是幾塊斷裂的石碑、殘缺的墻面和石碾。
斷裂的石碑、殘缺的墻面訴說四陽庵歷史
泰前街道三合村里最老的廟，當(dāng)屬明朝萬歷年的四陽庵，根據(jù)《泰山小史》記載：“四陽庵，州治東北十余里，山勢嶙，石徑陡峭，與三陽庵相峙。萊蒙諸景，一盻可收。此又岳陽一勝地也?！彼年栤治挥谔┥侥μ鞄X前的屏風(fēng)巖南，歷經(jīng)歲月蹉跎，目前只剩了幾塊斷裂的石碑、殘缺的墻面、門前的石碾。
石碑上依稀可見：“之曰潛仙庵。久之，徐探其云游之所聞見者，則以涇野呂先生、念庵羅先……”等碑文；屹立在山間的斷墻有近兩米高，半米寬，由就地取材的石塊壘砌而成，歷經(jīng)幾百年的風(fēng)吹雨打它像是在訴說著四陽庵的歷史；石碾與碎石塊混在一起，石碾一邊緣已殘缺。
泰山學(xué)者多次考證繪制四陽庵原貌圖譜
上世紀(jì)九十年代末，泰山學(xué)者周郢、袁明英、朱正倫、宋寶緒等人多次對四陽庵遺址實(shí)地考察，并繪制了四陽庵原貌圖譜，四陽庵的建筑規(guī)模已基本清楚。從圖上可以看出當(dāng)時的宏大規(guī)模和文峰山的地理形勝，有山門三間，正殿三間，方亭一間，東西配殿各三間。另有東廊房兩間，瞭望亭一個，住持房三間一個大院。如今多數(shù)已經(jīng)頹敗，但是仍然可以在青草綠樹之間看到四陽庵大殿的墻壁、石柱石門以及數(shù)量眾多的碑刻。幾位學(xué)者記錄碑文、拍照、向村民考證等留下了四陽庵的歷史資料。
在三合社區(qū)所著的《泰山天葩》一書中，專門有四陽庵的記載，在復(fù)原圖中，可以看到，四陽庵四面環(huán)山，可謂是世外桃源，院內(nèi)放著一座鐘，有一條小徑通往四陽庵。
乃兵刑兩部尚書蕭大亨為潛仙柴慧庵所建
四陽庵是明萬歷年間兵刑兩部尚書泰安人蕭大亨所建。蕭大亨與當(dāng)時泰山名道柴慧庵素有交契。萬歷初年，柴氏修煉于摩天嶺南之屏風(fēng)巖，建庵居之，曰四陽，一名潛仙。蕭大亨以其院址不敞，移庵于舊基東北，形勝較舊有加，道眾于其處立“第一代開山大檀越蕭公”之碑，以志其開辟道場之善跡。
《泰山道里記》記載著：“四陽庵，一名潛仙，舊址在西南，明萬歷初道士柴慧庵修煉處，蕭大亨移建于此。”《泰山志》卷十四《人物》：“柴慧庵，昆山羽士，深契黃老之旨，修養(yǎng)于岱陽之摩天嶺下，名其居曰潛仙庵?！?/p>
蕭大亨之子蕭協(xié)中有一首描寫四陽庵的詩：“萊蒙遙望覆青霞，萬井千巒點(diǎn)暮鴉。庵無林樾妝生色，蘚綠苔蒼遍地花?！?/p>
四陽庵經(jīng)歷槍林彈雨在“文革”中被拆除
75歲的韓廷臣小時候經(jīng)常跟著母親去四陽庵燒香，每到3月份和9月份廟會時，村里人都會去那燒香，祈求家人健康，來年有個好收成。上世紀(jì)四十年代，雖然四陽庵里面的神像已有些破損，寺廟較為簡陋，可大體輪廓仍在，香火一直未斷。韓廷臣印象最深刻的是廟里的紅墻和石碑，紅墻有兩米多高，石碑上的字筆走神風(fēng)。
1948年時，四陽庵經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭，國共兩黨兩支隊伍在此交戰(zhàn)，槍林彈雨中，四陽庵被炮轟，正殿和配殿受損，但它仍堅強(qiáng)地屹立著。“文革”期間，破四舊之風(fēng)興盛，四陽庵被村民破壞并拆除，留下的就是目前的遺跡。為了保護(hù)文化遺址，三合社區(qū)計劃重修四陽庵。