石介于宋仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士，曾歷任秘書(shū)省校書(shū)郎、鄆州觀察推官、鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書(shū)記、嘉州軍事判官、國(guó)子監(jiān)直講等職。范仲淹等于慶歷三年(1043)行“新政”，石介積極參與，寫(xiě)了《慶歷圣德頌》，指名道姓地品評(píng)人物、褒貶大臣，因此得罪了不少人。有《徂徠石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四為詩(shī)。石介詩(shī)四卷，以清光緒十年刊濰縣張次陶藏影宋本為底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)石本），康熙四十九年徐肇顯刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)徐本），清乾隆五十七年劍舟居士鈔校本（浙江圖書(shū)館藏，簡(jiǎn)稱(chēng)劍本）等?！靶抡笔『?，石介遭人陷害，牽連到范仲淹、富弼等人。范仲淹、富弼只能自請(qǐng)外任，石介也難于立于朝，得判濮州，第二年便病故。石介死后，仍受到夏竦等的陷害，險(xiǎn)遭發(fā)棺驗(yàn)尸之酷，最后在杜衍等擔(dān)保下才得以幸免。著有《徂徠先生全集》、《怪說(shuō)》。他繼承孔孟的民本思想，提出“民者，國(guó)之根本也”；“人皆曰天下、國(guó)家。孰為天下？孰為國(guó)家？民而已！有民則有天下，有國(guó)家；無(wú)民，則天下空虛矣，國(guó)家名號(hào)矣”。
石介（公元1005－1045），宋代文學(xué)家，字守道、公操，北宋兗州奉符(今山東泰安東南)人，故居在徂徠山西北之橋溝村。曾講學(xué)徂徠山下，世稱(chēng)徂徠先生。北宋天圣八年（1030）進(jìn)士，初任鄆州推官、南京留守推官。在南京任職期間結(jié)識(shí)孫復(fù)，并引為知己，幫助他到泰山講學(xué)，拜其為師。景佑三年（1036），任嘉州軍事判官，因母親去世，歸家奔喪。居喪期間，在徂徠山長(zhǎng)春嶺下建徂徠書(shū)院，“以《易》教授諸生”。慶歷二年（1042）夏，服喪期滿(mǎn)，召為國(guó)子監(jiān)直講。慶歷新政時(shí)，石介作《慶歷圣德詩(shī)》，積極擁護(hù)改革。新政失敗后，受到保守派打擊，被迫出任濮州通判。慶歷五年（1045）卒，葬于徂徠山下。歐陽(yáng)修作《徂徠先生墓志銘》。著有《徂徠先生文集》。泰山五賢之一。學(xué)者習(xí)稱(chēng)其為徂徠先生。北宋儒家學(xué)者，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，與胡瑗、孫復(fù)一起被后人合稱(chēng)為“宋初三先生”。
