金刚经中的”应无所住而生其心”

“应无所住而生其心”是《金刚经》的核心思想，也是禅宗六祖慧能大师开悟的契机。这句话包含了佛法修持的全部精要。

什么是”无所住”？住，就是执著、挂碍。无所住，就是对一切境界都不执著、不攀缘。财色名食睡，色声香味触法，一切都不留恋、不执取。

什么是”生其心”？生心，就是生起清净的菩提心、慈悲心、般若心。不是什么都不做的枯木死灰，而是以无所住的心，做一切利他的事。

所以，”应无所住而生其心”的意思是：一方面，对一切境界都不执著；另一方面，又要积极地修善积德、度化众生。

这两者看似矛盾，其实是统一的。因为无所住，所以能生其心——如果有所住，心就被境界困住了，怎么还能生起清净的大心呢？因为生其心，所以无所住——真正生起了菩提大心，自然不会被世间的小利小惠所束缚。

正如《六祖坛经》所说：”无住者，为人本性。念念不住，前念今念后念，念念相续，无有断绝。若一念断绝，法身即是离色身。念念时中，于一切法上不住。若一念住，念念即住，名系缚。于一切法上不住，即无缚也。”