分类： 每日一偈

这是六祖慧能大师的悟道偈。菩提的本性不是树，明镜的本体也不是台。心性本自清净，本来就没有一物，哪里会沾染尘埃呢？表达了顿悟见性的禅门宗旨。

这是般若思想的核心。一切物质现象（色）与空性没有差别，色的当下就是空，空的当下显现为色。既不执有，也不执空，离于二边，即是中道。

修行是自己的事，就像自己的脏衣服要自己脱下来洗，哪里能向外人炫耀自己多精进呢？真正的修行是默默用功，内心自知，不需要向他人标榜。

这是佛陀教法的总纲：不做一切恶事，奉行一切善事，净化自己的内心——这就是诸佛的教导。前两句是持戒行善，第三句是修心悟道。三句话概括了从人天乘到佛乘的全部修行。

菩萨的境界就像莲花——虽然生长在水中，却不被水所染；又像日月——虽然运行于空中，却不执著于空。既入世度化众生，又不为世间烦恼所染，这就是菩萨的自在。

如果有人想知道过去、现在、未来一切诸佛的境界，就应该观察法界的本性——一切都是由心所造。心能造万法，心即是佛，心外无佛。

一切有相状的东西，都是虚妄不实的。如果能看透一切相状的虚妄本质，就见到了真正的佛——因为佛不是色相，而是真如本性。

一切诸法，皆由心造。心念生起，种种现象就随之生起；心念息灭，种种现象也随之息灭。这是”万法唯心”思想的体现，告诉我们要从心地下功夫。

这是《金刚经》最著名的偈语。一切因缘和合的事物，都像梦、幻、泡、影、露、电一样虚妄不实。修行人应时时作这样的观想，看破世间的假相，不再执著。

这一天过去了，生命也随之减少。就像水越来越少的池塘里的鱼，有什么快乐可言呢？这是”念死无常”的修行，提醒我们生命短暂，要精进修学，莫空过日。