故事正文
佛陀住世时，有一天，带着阿难尊者在城中行乞。他们来到一个富人的家门口，富人看见佛陀，便拿出许多金银珠宝，供养佛陀。佛陀只是微微点头，没有多说什么。
富人有些得意，心想：我供养了这么多财宝，佛陀一定会大大赞叹我吧？谁知佛陀一言不发，转身就走了。
佛陀和阿难继续前行，来到城边一个破茅屋前。茅屋里住着一个贫苦的女子，名叫难陀。她丈夫早逝，无儿无女，靠给人帮佣度日，家中一贫如洗，连一件完整的衣服都没有。
难陀听说佛陀来了，心中非常欢喜。她想：「佛陀是世间最尊贵的人，能够见佛一面，都是莫大的福报。我虽然贫穷，但也应该供养佛陀啊。」
可是她家中什么都没有，翻来翻去，只有身上穿的一件破衣服。她想了想，便将衣服脱了下来，从破窗户里递出去，对阿难说：「尊者，我太穷了，没有别的东西可以供养。这是我唯一的衣服，愿以此供养佛陀。」
阿难接过衣服，只见那衣服破旧不堪，补了又补，几乎不能蔽体。阿难心中不忍，对难陀说：「姑娘，这是你唯一的衣服，你自己还要穿呢，还是留着吧。」
难陀却坚持说：「尊者，我一个贫女，能见佛一面，已经是天大的福报了。这衣服虽然破旧，却是我的一片诚心。请您一定要收下。」
阿难只好将衣服拿给佛陀。佛陀接过衣服，郑重地对阿难说：「阿难，你记下，这个贫女难陀，以清净心布施一件破衣的功德，远胜刚才那位富人布施百千金银的功德。她以此功德，来世当为国王的夫人，得大富贵，并且值遇诸佛，终成圣果。」
阿难听了，心中疑惑。他问佛陀：「世尊，那位富人布施了那么多金银财宝，您不赞叹；这位贫女只布施了一件破衣服，您却为她授记，这是为什么呢？」
佛陀微笑着说：「阿难，布施的功德，不在财物的多少，而在发心的诚敬。那位富人虽然布施得多，但他是以骄慢心布施，自以为了不起，所以功德有限。而这位贫女，虽然只布施了一件破衣，但她是尽己所有，以最清净、最诚敬的心来供养，没有丝毫吝啬和骄傲，所以功德无量。」
佛陀又说：「就像一盏灯，虽然只有一点火光，却可以点燃千万盏灯，光明遍照。贫女的布施，虽财物微薄，但清净心的光明，可以照亮无量劫的菩提之路。」
阿难听了，恍然大悟。
后来，难陀果然命终之后，生为国王的夫人，容颜端正，福德具足，享大富贵。她又值遇当时住世的佛陀，闻法修行，终证圣果。
这就是「贫女一灯」的故事，出自《贤愚因缘经》，千百年来，激励了无数修行人。
因果启示
贫女难陀以一件破衣供养佛陀，功德远胜富人百千金银布施的故事，告诉我们一个深刻的道理：布施在心不在物。
什么是真正的布施？不是看你给了多少，而是看你是以怎样的心去给。以骄慢心布施，虽多亦少；以清净心布施，虽少亦多。
布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。财布施得财富报，法布施得智慧报，无畏布施得健康长寿报。而无论哪种布施，最重要的都是发心——真诚、清净、平等、慈悲的心。
为什么贫女的布施功德更大？因为她是「尽施」——把自己全部的所有都拿出来了，没有一丝保留。而富人虽布施甚多，但对他来说不过是九牛一毛，他并没有真正放下。而且富人布施时有骄慢心，这就大大折损了他的福报。
所以，布施的关键不在于我们有多少，而在于我们肯放下多少。一个人有十块钱，拿出十块钱来布施，比一个有一万块钱拿出一千块钱来布施的人，功德大得多。
《金刚经》中说：「菩萨于法，应无所住，行于布施。」 所谓「无所住」，就是不执着、不骄傲、不图回报，以清净心去做。这样的布施，才是真正的「三轮体空」，功德才最大。
愿我们在日常生活中，都能以清净心、恭敬心、慈悲心去行布施。不论财物多寡，只要心诚，福报自然无量。
相关经证
《贤愚因缘经》云：「贫女以清净心布施一衣，功德胜彼国王百千布施。何以故？以心诚故，以尽施故，以无慢故。」
《金刚般若波罗蜜经》云：「菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。」