佛说无常经

经简介

本经简称《无常经》，又名《三启经》。经中阐述了一切法无常的道理，以及面对死亡和临终关怀的方法。经文短小精悍，常被用于临终助念和超度亡者。

核心教义

生者皆归死，容颜尽变衰。强力病所侵，无能免斯者。人命不停，过于山水，今日虽存，明亦难保。是故智者，应常精进，求出要路。

经文正文

第1品 全文

如是我闻：

一时，薄伽梵在室罗筏城，逝多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，无量俱胝，前后围绕，宣说正法。

尔时，佛告诸苾刍曰：

有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。何者为三？谓老、病、死。

汝等苾刍，此老病死，于此世间，实不可爱，实不光泽，实不可念，实不称意。

若老病死，世间无者，如来应正等觉，不出于世，为诸众生，说所证法，及调伏事。是故应知，此老病死，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。由此三事，如来应正等觉，出现于世，为诸众生，说所证法，及调伏事。

尔时，世尊而说颂曰：
生者皆归死，容颜尽变衰，
强力病所侵，无能免斯苦。
假使妙高山，劫尽皆坏散，
大海深无底，亦复皆枯竭。
大地及日月，时至皆归尽，
未曾有一事，不被无常吞。
上至非想处，下至转轮王，
七宝镇随身，千子常围绕。
如其寿命尽，须臾不暂停，
还漂死海中，随缘受众苦。
活了几时住，如梦幻须臾，
亦如水上泡，起灭须更谢。
烦恼病常逐，念念被他催，
速归坏灭门，暂有何可乐。

复次，苾刍，有四梵志，善知算数，极闲咒术，得五神通，皆得通力，住于虚空，作种种变。

时梵志等，各作是念：我等今者，神通自在，身命长远，谁能于我，而为衰祸，作无常杀？

时彼一人，作是念已，他方世界，有大劫火，烧彼梵天，来至此方，欲害于我。我今宜应，速往彼方，至彼安处。

既至彼已，火亦随至，即于彼处，遇火而死。

第二梵志，复作是念：彼火既来，我当入地，地虽坚实，火亦能烧。
即入于地，火亦随入，即于地下，遇火而死。

第三梵志，复作是念：彼火既来，我当入于大水之中，水虽深广，火亦能烧。
即入大水，火亦随入，即于水中，遇火而死。

第四梵志，复作是念：彼火既来，我当升于虚空之中，空虽高远，火亦能烧。
即升虚空，火亦随至，即于空中，遇火而死。

佛言：如是，苾刍，此四梵志，虽得五通，善知算数，极闲咒术，神通自在，住于虚空，然亦不能，脱于死难，为无常火，之所焚烧。

尔时，世尊复说颂曰：
假使满世间，皆如舍利弗，
尽思共度量，不能测佛智。
假使满世间，皆如目犍连，
神通大自在，亦不能测度。
诸佛与缘觉，菩萨及声闻，
犹舍无常身，何况诸凡夫。

佛告诸苾刍：

汝等当知，一切有情，皆有生老病死，是故汝等，不应放逸，当勤精进，求涅槃道。

尔时，世尊说是经已，诸苾刍众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。