佛说梵网经

经简介

全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》，是汉传佛教菩萨戒的根本经典。经中讲述了菩萨戒的十重禁戒和四十八轻戒，是汉传佛教出家、在家菩萨所受持的戒律依据。强调众生皆有佛性，一切众生皆可成佛，持戒是修行的根本。

核心教义

十重禁戒：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒。持此十重四十八轻戒，名为菩萨戒，能令众生速成佛道。

经文正文

第1品 卷上 – 菩萨心地品

如是我闻：一时，佛在摩醯首罗天王宫，坐于紫金色，光明狮子座。与大比丘众，八万人俱。菩萨摩诃萨，万八千人，各从他方，诸世界来，在于座上。

尔时，一切大众，各坐已讫。尔时，世尊，从其顶光，放千百亿光明。其光微妙，遍照十方，一切世界，皆于中现。

尔时，他方佛国，无数菩萨，来至佛所，顶礼佛足，退坐一面。

尔时，释迦牟尼佛，于莲花上，结跏趺坐。告卢舍那佛言：世尊，我今欲为，诸大众等，说菩萨心地法门。唯愿世尊，当证知之。

卢舍那佛言：善哉释迦，汝今乃能，为诸众生，说菩萨法。汝当说之，我当证知。

尔时，释迦牟尼佛，告诸大众：诸善男子，汝等谛听，善思念之。我今为汝，说菩萨戒。

一切戒者，以心地为本。一切众生，皆有佛性。一切众生，皆有菩提心。一切众生，皆有佛性，本来清净。以妄念故，起于烦恼。以烦恼故，起于造作。以造作故，受于生死。

善男子，菩萨摩诃萨，当于一切众生，起慈悲心，起孝顺心，起敬顺心。何以故？一切众生，皆是我父，皆是我母。我于往昔，无不从中，受恩生故。

是故，菩萨，于一切众生，当生恭敬，当生慈愍。若见众生，有苦患者，应念救之。若见众生，有过恶者，应生怜悯，不应嗔恚。

善男子，菩萨有十发趣心。云何为十？一者、舍心；二者、戒心；三者、忍心；四者、进心；五者、定心；六者、慧心；七者、愿心；八者、护心；九者、喜心；十者、顶心。

是名十发趣心。

复有十长养心。云何为十？一者、慈心；二者、悲心；三者、喜心；四者、舍心；五者、施心；六者、好语心；七者、益心；八者、同心；九者、不嗔心；十者、不害心。

是名十长养心。

复有十金刚心。云何为十？一者、深心；二者、忍心；三者、忍心；四者、不退心；五者、寂灭心；六者、忍辱心；七者、调柔心；八者、直心；九者、光明心；十者、具足心。

是名十金刚心。

复有十地。云何为十？一者、体性地；二者、含藏地；三者、解行地；四者、信心地；五者、直心地；六者、不退地；七者、了达地；八者、平等地；九者、光明地；十者、具足地。

是名十地。

善男子，菩萨摩诃萨，从初发心，至于十地，皆以戒为根本。戒如大地，能生一切诸善法故。

是故，当知，戒为最上，戒为第一。戒能生一切诸功德，戒能至一切菩提道。

善男子，菩萨有三聚净戒。云何为三？一者、摄律仪戒；二者、摄善法戒；三者、饶益有情戒。

摄律仪戒者，所谓十重戒，四十八轻戒。

摄善法戒者，所谓一切善法，悉皆修集。

饶益有情戒者，所谓一切众生，悉皆度脱。

善男子，菩萨摩诃萨，受持是戒，于无量劫，常得见佛，常得闻法，常得值僧。常生人天，尊贵之家。具三十二相，八十种好。

何以故？以持戒故。

善男子，若人能持佛净戒，是人则为，世间明灯。是人则为，最上福田。是人则为，一切众生，归依之处。

是故，诸善男子，应当勤修，清净戒行。莫令放逸，莫生懈怠。勤修禁戒，如护明珠。如救头燃，亦如护身。

何以故？戒为一切，功德根本。戒为一切，菩提道本。

尔时，佛告大众：诸善男子，我今已说，菩萨心地法门。若有众生，闻是法者，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

尔时，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

第2品 卷下 – 十重四十八轻戒

尔时，释迦牟尼佛，告诸菩萨摩诃萨：诸善男子，汝等谛听，我今为说菩萨十重四十八轻戒。若有菩萨，受持是戒，名为菩萨。若不受持，不名菩萨。

诸佛子，是十重戒，是过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说。

何等为十？

第一杀戒。
佛言：若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨，应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。而反自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。

第二盗戒。
佛言：若佛子，自盗，教人盗，方便盗，赞叹盗，见作随喜，乃至咒盗。盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐。而反更盗者，是菩萨波罗夷罪。

第三淫戒。
佛言：若佛子，自淫，教人淫，方便淫，赞叹淫，见作随喜，乃至咒淫。淫因、淫缘、淫法、淫业，乃至畜生，鬼神，非人畜生，一切女人，不得故淫。是菩萨，应生清净心，离于欲染，见一切众生，如母如父，如兄如弟，如姊如妹，如子如女。而反更淫者，是菩萨波罗夷罪。

第四妄语戒。
佛言：若佛子，自妄语，教人妄语，方便妄语，赞叹妄语，见作随喜，乃至咒妄语。妄语因、妄语缘、妄语法、妄语业，乃至不见言见，见言不见，不见不盲，言盲言聋，一切不实。是菩萨，应生正直心，不诳一切众生，说实语，不妄语。而反更妄语者，是菩萨波罗夷罪。

第五酤酒戒。
佛言：若佛子，自酤酒，教人酤酒，方便酤酒，赞叹酤酒，见作随喜。酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业，一切酒不得酤。是酒起罪因缘，而菩萨应生一切众生明达之慧。而反更生一切众生颠倒之心者，是菩萨波罗夷罪。

第六说四众过戒。
佛言：若佛子，自说四众过，教人说四众过，方便说四众过，赞叹说四众过，见作随喜。说过因、说过缘、说过法、说过业，乃至比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，持戒破戒，不得说其过恶。是菩萨，应生恭敬心，不谤一切三宝四众。而反更说四众过者，是菩萨波罗夷罪。

第七自赞毁他戒。
佛言：若佛子，自赞毁他，教人自赞毁他，方便自赞毁他，赞叹自赞毁他，见作随喜。自赞毁他因、自赞毁他缘、自赞毁他法、自赞毁他业，乃至自赞功德，毁他过恶，而求名誉。是菩萨，应生谦下心，赞叹一切众生功德。而反更自赞毁他者，是菩萨波罗夷罪。

第八悭惜加毁戒。
佛言：若佛子，自悭，教人悭，方便悭，赞叹悭，见作随喜。悭因、悭缘、悭法、悭业，乃至一切财物，及以佛法，不得故悭。若见众生，来乞求者，不与一钱、一丝、一麻、一米。若有病人，及诸急难，来求救者，不施一钱、一物、一药、一法。而反更嗔骂者，是菩萨波罗夷罪。

第九嗔心不受悔戒。
佛言：若佛子，自嗔，教人嗔，方便嗔，赞叹嗔，见作随喜。嗔因、嗔缘、嗔法、嗔业，乃至一切众生，以诸恶事，加于我身，我应当忍。若人来忏，我当受悔。不应嗔恚，不应怀恨。而反更嗔，不受悔者，是菩萨波罗夷罪。

第十谤三宝戒。
佛言：若佛子，自谤三宝，教人谤三宝，方便谤三宝，赞叹谤三宝，见作随喜。谤因、谤缘、谤法、谤业，乃至一言，谤佛、谤法、谤僧。是菩萨，应生恭敬心，于佛、法、僧，常生信乐。而反更谤者，是菩萨波罗夷罪。

是名十重戒。

佛言：诸佛子，是四十八轻戒，亦应受持。

云何为四十八轻戒？

第一，不敬师友戒。
佛言：若佛子，见和尚、阿阇梨，及一切师长，应生恭敬。若不恭敬，不起立，不礼拜，不迎送，不供给。是轻垢罪。

第二，饮酒戒。
佛言：若佛子，饮酒，若自饮，教人饮。一切酒，不得饮。饮者，是轻垢罪。

第三，食肉戒。
佛言：若佛子，食肉，一切肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生，见而舍去。是故，一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者，是轻垢罪。

第四，食五辛戒。
佛言：若佛子，不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种，一切不得食。若故食者，是轻垢罪。

第五，不教悔罪戒。
佛言：若佛子，见一切众生，有犯戒者，应以好心，教令忏悔。若不教者，是轻垢罪。

第六，不供给请法戒。
佛言：若佛子，有法师，讲经律论，听者、读者、诵者，应当供给衣服、饮食、卧具、医药。若不供给者，是轻垢罪。

第七，不听经律戒。
佛言：若佛子，有讲经律，应当听受。若不听者，是轻垢罪。

第八，背正向邪戒。
佛言：若佛子，舍正法，学邪法，是轻垢罪。

第九，不看病戒。
佛言：若佛子，见诸病人，应当瞻养，供给医药。若不看者，是轻垢罪。

第十，畜杀具戒。
佛言：若佛子，不得畜一切刀杖、弓箭、矛斧、斗战之具。若畜者，是轻垢罪。

第十一，国使戒。
佛言：若佛子，不得为国王，及大臣，作使命，通国消息。若作者，是轻垢罪。

第十二，贩卖戒。
佛言：若佛子，不得贩卖奴婢、畜生、一切宝物，及以自卖其身，与人作使。若作者，是轻垢罪。

第十三，谤毁戒。
佛言：若佛子，以恶心，谤毁一人，及毁众人。是轻垢罪。

第十四，放火焚烧戒。
佛言：若佛子，不得故烧山林，及以百草。一切有命之处，不得烧。若烧者，是轻垢罪。

第十五，僻教戒。
佛言：若佛子，自为弟子，解说经律，当如法说。若为利养，邪说经典，是轻垢罪。

第十六，为利倒说戒。
佛言：若佛子，为利养故，颠倒说法，是轻垢罪。

第十七，恃势乞求戒。
佛言：若佛子，倚恃势力，乞求财物，是轻垢罪。

第十八，无解作师戒。
佛言：若佛子，自不能解经律，而为人师，是轻垢罪。

第十九，两舌戒。
佛言：若佛子，两舌斗乱，彼此离间，是轻垢罪。

第二十，不行放救戒。
佛言：若佛子，见有众生，被系闭者，应方便救解。若不救者，是轻垢罪。

第二十一，嗔打报仇戒。
佛言：若佛子，被人打骂，即当忍受，不得反报。若反报者，是轻垢罪。

第二十二，憍慢不请法戒。
佛言：若佛子，憍慢自大，不往听法，不请法师，是轻垢罪。

第二十三，憍慢僻说戒。
佛言：若佛子，憍慢自高，邪僻说法，是轻垢罪。

第二十四，不习学佛戒。
佛言：若佛子，不习学佛戒，不诵习经律，是轻垢罪。

第二十五，不善知众戒。
佛言：若佛子，为众僧事，不善分别，令众僧有诤，是轻垢罪。

第二十六，独受利养戒。
佛言：若佛子，独受利养，不与僧共，是轻垢罪。

第二十七，受别请戒。
佛言：若佛子，别受请者，是轻垢罪。

第二十八，故入难处戒。
佛言：若佛子，无故入王宫，入寡妇家，入淫女家，入酒家，是轻垢罪。

第二十九，别请僧戒。
佛言：若佛子，别请僧，不与僧共，是轻垢罪。

第三十，邪命自活戒。
佛言：若佛子，以邪命自活，若咒术，若占卜，若看相，若医方，一切邪命，不得自活。若作者，是轻垢罪。

第三十一，不敬好时戒。
佛言：若佛子，于六斋日，年三长斋月，应作布萨，诵戒忏悔。若不作者，是轻垢罪。

第三十二，不能救赎戒。
佛言：若佛子，见有众生，为贼所劫，及被系闭，应当救赎。若不赎者，是轻垢罪。

第三十三，损害众生戒。
佛言：若佛子，以恶心，蹋生虫蚁，杀诸众生，乃至草木，不得故害。若害者，是轻垢罪。

第三十四，不孝顺戒。
佛言：若佛子，不孝顺父母、师长、和尚、阿阇梨，是轻垢罪。

第三十五，不敬三宝戒。
佛言：若佛子，不恭敬佛塔、形像、经卷，是轻垢罪。

第三十六，不讲法戒。
佛言：若佛子，见有众生，来请问法，应为解说。若不为说，是轻垢罪。

第三十七，说菩萨密戒。
佛言：若佛子，向未受戒人，说菩萨戒者，是轻垢罪。

第三十八，非处说戒戒。
佛言：若佛子，于非处，说戒，是轻垢罪。

第三十九，不受戒戒。
佛言：若佛子，见师授戒，不肯受者，是轻垢罪。

第四十，不持戒戒。
佛言：若佛子，既受戒已，不坚持者，是轻垢罪。

第四十一，为恶人说戒戒。
佛言：若佛子，为恶人，说菩萨戒，是轻垢罪。

第四十二，无戒受礼戒。
佛言：若佛子，无戒，而受人礼拜者，是轻垢罪。

第四十三，不听恶人受戒戒。
佛言：若佛子，见恶人，不听其受戒者，是轻垢罪。

第四十四，别众食戒。
佛言：若佛子，别众食者，是轻垢罪。

第四十五，邪观戒。
佛言：若佛子，以邪心，观妇女，及一切男色，是轻垢罪。

第四十六，高广大床戒。
佛言：若佛子，坐高广大床，是轻垢罪。

第四十七，着宝衣戒。
佛言：若佛子，着宝衣，及宝严身，是轻垢罪。

第四十八，畜不净物戒。
佛言：若佛子，畜不净物，一切宝物，及以钱财，是轻垢罪。

是名四十八轻戒。

佛言：诸佛子，是十重四十八轻戒，是菩萨所应受持。若有众生，受持是戒，名菩萨摩诃萨。

若有菩萨，持是戒者，现身得百千三昧，见百千佛，闻百千经。命终之后，生诸佛前。

佛言：我今说是梵网经，菩萨心地戒品。若有众生，闻是经者，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

尔时，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
作礼而去。