佛说三世因果经

经简介

本经以通俗易懂的方式，阐述三世因果报应的道理。经中以偈颂形式，说明今生的种种遭遇，都是前世所造业力的结果；今生的种种作为，又决定了来世的果报。是流传最广、影响最大的佛教因果经典之一，常被人们用来劝善戒恶。

核心教义

欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。

经文正文

第1品 全文

尔时，阿难尊者，在灵山会上，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：

世尊，一切众生，种类不同，苦乐各异，或有尊贵，或有卑贱，或有长寿，或有短命，或有端正，或有丑陋，或有安乐，或有贫苦，如是种种，其事云何？

惟愿世尊，大慈大悲，为我解说。

佛告阿难：

善哉善哉，汝今能问，如是大事。汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说。

佛言：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

汝等当知，一切众生，无相害心，无偷盗心，无邪淫心，无妄语心，无两舌心，无恶口心，无绮语心，无贪心，无嗔心，无邪见心，具足十善，是人来世，必得尊贵，长寿端正，安乐智慧，一切具足。

若有众生，具造十恶，是人来世，必得卑贱，短命丑陋，贫苦愚痴，一切受苦。

阿难当知，若有众生，恭敬三宝，受持五戒，是人来世，得生天上，受胜妙乐。

若有众生，受持八戒，是人来世，得生梵天，受禅定乐。

若有众生，受持十戒，是人来世，得声闻果，得涅槃乐。

若有众生，发菩提心，修六波罗蜜，是人来世，得成佛道，度脱众生。

佛言：阿难，若有众生，今生富贵，皆是前世，布施持戒，修诸善业，故得此报。

若有众生，今生贫贱，皆是前世，悭贪毁犯，造诸恶业，故得此报。

若有众生，今生端正，皆是前世，忍辱柔和，不嗔不恚，故得此报。

若有众生，今生丑陋，皆是前世，嗔恚嫉妒，恼害众生，故得此报。

若有众生，今生长寿，皆是前世，慈心不杀，救护生命，故得此报。

若有众生，今生短命，皆是前世，杀害众生，伤害生命，故得此报。

若有众生，今生多智，皆是前世，读诵经典，乐闻正法，故得此报。

若有众生，今生愚痴，皆是前世，不信因果，诽谤正法，故得此报。

若有众生，今生为人，所爱念者，皆是前世，柔和忍辱，不害众生，故得此报。

若有众生，今生为人，所憎嫉者，皆是前世，刚强难伏，恼害众生，故得此报。

若有众生，今生财宝，盈溢有余，皆是前世，好行布施，济给贫乏，故得此报。

若有众生，今生财宝，不足匮乏，皆是前世，悭贪嫉妒，不肯布施，故得此报。

若有众生，今生眷属，完具和乐，皆是前世，不破坏他，和合众生，故得此报。

若有众生，今生眷属，乖离分散，皆是前世，破坏他人，离间众生，故得此报。

若有众生，今生所说，人皆信受，皆是前世，不妄语故，诚实语故，故得此报。

若有众生，今生所说，人不信受，皆是前世，妄言两舌，恶口绮语，故得此报。

若有众生，今生清净，身无臭秽，皆是前世，持戒清净，香花供养，故得此报。

若有众生，今生不净，身多臭秽，皆是前世，毁犯禁戒，不敬三宝，故得此报。

若有众生，今生安乐，无诸忧患，皆是前世，常行慈心，施与安乐，故得此报。

若有众生，今生苦厄，多诸忧患，皆是前世，常行恶心，恼害众生，故得此报。

佛言：阿难，如是因果，如影随形，如响应声，自作自受，终不差忒。

尔时，世尊即说偈言：
富贵皆由命，前世各修因，
有人受持者，世世福禄深。
见佛不礼敬，何以得庄严。
闻法不记持，何以得智慧。
供养不恭敬，何以得名闻。
持戒不清净，何以得生天。
布施不生信，何以得大富。
忍辱不怀慈，何以得端正。
精进不懈怠，何以得长命。
禅定不散乱，何以得解脱。
智慧不观空，何以得涅槃。
菩萨行六度，当得成佛道。

佛告阿难：

若有善男子善女人，闻此三世因果之法，信受奉行，书写读诵，为人解说，是人所得功德，无量无边，不可称计。

若有众生，闻此经法，不信不受，诽谤轻毁，是人所得罪报，亦复无量无边，不可称计。

佛说是经已，阿难尊者，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切大众，天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而去。