佛说业报差别经

经简介

本经详细阐述了善恶业报的差别，列举了十种业能令众生得长寿报、短命报、端正报、丑陋报、富贵报、贫穷报等各种果报。是佛教因果业报思想的重要经典，说明了一切众生随自业转，善恶之报如影随形的道理。

核心教义

一切众生，系属于业，依止于业，随自业转。以是因缘，有上中下，差别不同。善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。

经文正文

第1品 全文

如是我闻。
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊，告诸比丘：”一切众生，有若干种身、若干种口、若干种意业因缘，以是因缘，得种种果报。”
尔时，众中有一长者子，名首迦，从坐而起，整衣服，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：”世尊，我于佛法，心生信敬。我今欲问，唯愿解说。一切众生，身、口、意业，有何差别？以何业故，得长寿报？以何业故，得短命报？以何业故，得多病报？以何业故，得少病报？以何业故，得端正报？以何业故，得丑陋报？以何业故，得卑贱报？以何业故，得尊胜报？”
佛言：”善哉！善哉！长者子，汝今能问如是之义。汝当谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”
首迦言：”唯然！世尊，愿乐欲闻。”
佛告首迦：”一切众生，有十种业，能令得短命报。何等为十？一者、自行杀生；二者、劝他令杀；三者、赞叹杀法；四者、见杀随喜；五者、于所怨恨，常怀害心；六者、于所亲爱，亦作杀想；七者、破胎断命；八者、教人堕胎；九者、喜战伐斗；十者、劝人行杀。如是十业，得短命报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得长寿报。何等为十？一者、自不杀生；二者、劝他不杀；三者、赞叹不杀；四者、见不杀生，心生随喜；五者、见被杀者，方便救免；六者、见死怖者，安慰令安；七者、见恐怖者，施与无畏；八者、见诸患苦，起慈愍心；九者、见诸急难，起大悲心；十者、以诸饮食，惠施众生。如是十业，得长寿报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得多病报。何等为十？一者、自喜杖挝；二者、劝他杖捶；三者、喜打众生；四者、见打欢喜；五者、恼乱父母；六者、恼乱贤圣；七者、见怨病苦，心生欢喜；八者、见他病愈，反生忧戚；九者、于诸饮食，不知节量；十者、宿食不消，而复更食。如是十业，得多病报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得少病报。何等为十？一者、自不杖捶；二者、劝他不打；三者、见打不随喜；四者、见病苦者，起慈愍心；五者、供养病者，给施医药；六者、见病差者，心生欢喜；七者、于饮食知节量；八者、饮食知时；九者、不食宿食；十者、观病本空，不生忧戚。如是十业，得少病报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得丑陋报。何等为十？一者、好行忿怒；二者、好行恚害；三者、好行欺诳；四者、好行两舌；五者、好行恶口；六者、好行绮语；七者、恼乱贤圣；八者、瞋骂父母；九者、于佛形像，而生毁呰；十者、于贤圣前，而生轻慢。如是十业，得丑陋报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得端正报。何等为十？一者、不恚不怒；二者、不害不恼；三者、不欺不诳；四者、不两舌；五者、不恶口；六者、不绮语；七者、于贤圣所，深生恭敬；八者、于父母所，深生孝养；九者、于佛形像，香花供养；十者、于师僧前，生敬重心。如是十业，得端正报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得卑贱报。何等为十？一者、轻慢父母；二者、轻慢师长；三者、轻慢沙门；四者、轻慢婆罗门；五者、轻慢尊长；六者、见有德者，不加恭敬；七者、于所尊处，生憍慢心；八者、于福田所，而不供养；九者、于贫病者，而生轻毁；十者、于所尊处，不起迎逆。如是十业，得卑贱报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得尊胜报。何等为十？一者、恭敬父母；二者、恭敬师长；三者、恭敬沙门；四者、恭敬婆罗门；五者、恭敬尊长；六者、见有德者，深生恭敬；七者、于所尊处，生谦下心；八者、于福田所，勤心供养；九者、于贫病者，生慈愍心；十者、于所尊处，起迎送逆。如是十业，得尊胜报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得少资报。何等为十？一者、自行偷盗；二者、劝他令盗；三者、赞叹盗法；四者、见盗随喜；五者、于父母所，减撤衣食；六者、于贤圣所，夺其衣钵；七者、见他得利，心生不喜；八者、见他失利，心生欢喜；九者、于他财物，生悭吝心；十者、于来求者，不肯施与。如是十业，得少资报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得大富报。何等为十？一者、自不偷盗；二者、劝他不盗；三者、赞叹不盗；四者、见不偷盗，心生随喜；五者、于父母所，奉事供养；六者、于贤圣所，供给所须；七者、见他得利，心生欢喜；八者、见他失利，心生忧愍；九者、于他财物，生不贪想；十者、见来求者，随力给施。如是十业，得大富报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得愚痴报。何等为十？一者、不敬佛经；二者、不重法师；三者、不听正法；四者、不诵义理；五者、见有智者，不往谘问；六者、闻说深法，不能信受；七者、于诸经论，生轻慢心；八者、说法之时，不至心听；九者、于说法人，生轻慢想；十者、于诸善事，不能劝学。如是十业，得愚痴报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得智慧报。何等为十？一者、恭敬佛经；二者、敬重法师；三者、乐听正法；四者、乐诵义理；五者、见有智者，乐往谘问；六者、闻说深法，能生信受；七者、于诸经论，生尊重心；八者、说法之时，至心谛听；九者、于说法人，生尊重想；十者、于诸善事，能劝人学。如是十业，得智慧报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得音声謇吃报。何等为十？一者、好行妄语；二者、好行两舌；三者、好行恶口；四者、好行绮语；五者、以恶言故，令他忧恼；六者、以软语故，令他作恶；七者、于说法人，而作障碍；八者、于诸经法，诽谤不信；九者、于人善语，而中断之；十者、于他人前，说其过恶。如是十业，得音声謇吃报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得音声清妙报。何等为十？一者、不妄语；二者、不两舌；三者、不恶口；四者、不绮语；五者、以善言故，令他欢喜；六者、以柔软语，劝人行善；七者、于说法人，而作赞叹；八者、于诸经法，深信不疑；九者、于人善语，而随喜之；十者、于他人前，赞其功德。如是十业，得音声清妙报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得眷属不和报。何等为十？一者、于父母所，而生怨恨；二者、于兄弟所，而生忿诤；三者、于姊妹所，而生斗诤；四者、于妻息所，而生打骂；五者、于亲族所，而生嫌恨；六者、于朋友所，而生欺诳；七者、于师僧所，而生违逆；八者、于知识所，而生斗诤；九者、好行两舌，斗乱彼此；十者、好行恶口，骂辱众人。如是十业，得眷属不和报。”
佛告首迦：”复有十业，能令得眷属和乐报。何等为十？一者、于父母所，而生孝顺；二者、于兄弟所，而生友悌；三者、于姊妹所，而生慈爱；四者、于妻息所，而生怜愍；五者、于亲族所，而生和穆；六者、于朋友所，而生信义；七者、于师僧所，而生恭敬；八者、于知识所，而生亲爱；九者、不行两舌，斗乱彼此；十者、不行恶口，骂辱他人。如是十业，得眷属和乐报。”
佛言：”首迦，如是种种业报差别，皆由身、口、意业之所感得。一切众生，造善业故，得善果报；造恶业故，得恶果报。如影随形，如响应声，不可得离。”
尔时，首迦长者子，闻佛所说，欢喜踊跃，得法眼净。
尔时，世尊，告诸比丘：”一切众生，当知业报，真实不虚。应修善业，远离恶业。”
尔时，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。